算命的心理分析
特定人群心理研究 2021-01-28 09:18
1. 探索命運(yùn)
在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代，人們對于生老病死、旦夕禍福以及各種自然災(zāi)害無法進(jìn)行清楚的解釋，于是就會把這些現(xiàn)象歸結(jié)為一些超自然力量的操縱，認(rèn)為人的命運(yùn)是由客觀的不可抗拒的力量來支配的。那么究竟是什么力量來控制人的命運(yùn)呢？人的命運(yùn)是否可以預(yù)測？是否可以改變？怎樣去改變？千百年來，人們在不斷地探索這些規(guī)律。在探索的過程中就會出現(xiàn)當(dāng)時所謂的一些理論和方法。例如人們認(rèn)為命運(yùn)和手相、面相有關(guān)，和生辰八字有關(guān)，甚至和所處環(huán)境的風(fēng)水有關(guān)，于是就嘗試?yán)眠@些理論來預(yù)測和改變?nèi)说拿\(yùn)。
2. 生存焦慮
為什么那么多人會相信這些理論和方法？這就與人的心理狀態(tài)有很大的關(guān)系。無論在古代還是在現(xiàn)代，很多人都在生活中體會到一種“生存焦慮”，所謂“生存焦慮”是指在生活中遇到挫折、壓力，對未來不確定而產(chǎn)生的焦慮感。那些生活不如意，經(jīng)常遇到挫折，或者對未來感到迷茫的人，他們的生存焦慮感特別強(qiáng)，在焦慮感的驅(qū)使下，人們就特別想得到安全感和確定感，或者說是精神寄托感。因此，生存焦慮感強(qiáng)的一些人就會對這些算命的理論半信半疑，甚至有的人會深信不疑。深信不疑的人，其對生活的主宰感差，個性當(dāng)中的依賴性比較強(qiáng)，自主性比較弱。因此，他們特別喜歡把自己的困苦和迷茫歸結(jié)為客觀原因，以此來推卸責(zé)任和逃避現(xiàn)實，從內(nèi)心深處特別希望有一套理論能夠解釋他們實際生活的現(xiàn)狀和原因。
3. 選擇性關(guān)注與心理暗示
為什么對于算命半信半疑的人后來也完全相信算命呢？這就是人的另外兩種心理現(xiàn)象的交互影響在起作用，即選擇性關(guān)注和心理暗示。這是絕大多數(shù)從對算命半信半疑到完全相信的人的共同原因。所謂選擇性關(guān)注，是指人們對事物的注意力會受到自己原有觀念的影響，事物或現(xiàn)象如果符合自己原有觀念，人們就會更多地去關(guān)注和求證；相反，如果不符合自己原有觀念，人們就會不過多地去關(guān)注和求證。選擇性關(guān)注在算命現(xiàn)象中表現(xiàn)為盡管算命的準(zhǔn)確率非常低，但對算命深信不疑的人對于算得不準(zhǔn)的時候會認(rèn)為是某個算命先生算得不準(zhǔn)，而從不認(rèn)為算命行為本身是錯誤的，因此不會向別人說算命本身的錯誤；而對于算得準(zhǔn)的時候會記憶深刻并且極力向別人宣傳算命的準(zhǔn)確和神奇。對于多數(shù)人來說，他們剛開始對算命持半信半疑的態(tài)度，但由于身邊對算命深信不疑的人對個別算得準(zhǔn)的現(xiàn)象進(jìn)行極力宣傳，導(dǎo)致半信半疑的人時常會受到來自別人的“算命很準(zhǔn)”的間接經(jīng)驗的心理暗示。這種心理暗示如果長期存在的話，就會使半信半疑的人在不知不覺中相信“算命的神奇”。這種心理暗示對于世界觀和價值觀處于形成和發(fā)展過程中的孩子來說，影響是非常巨大的。這些孩子并沒有親身經(jīng)歷算命的過程，也很少親眼見到算得準(zhǔn)的時候，但其長輩對于算命的宣揚(yáng)足以使孩子從小就對算命信以為真。特別是成長在封建迷信氛圍很重的家庭中的孩子，迷信的觀念會影響他們一生。因此，算命現(xiàn)象之所以千百年來久盛不衰，就是由于千百年來人們相信算命的觀念代代相傳所導(dǎo)致的。
4.“科學(xué)理論”的外衣
以上是從人的心理層面來解讀人們相信算命的原因。當(dāng)今社會，算命先生逐漸學(xué)會給算命行為披上科學(xué)的外衣，他們有一整套的理論體系。其中，最常見的是利用《周易》這樣的經(jīng)典著作中的理論來進(jìn)行算命。實際上， 《周易》的價值在于“學(xué)”，不在于“術(shù)”。“學(xué)”是將周易經(jīng)傳視為儒家經(jīng)學(xué)中的一部分，解釋和闡發(fā)其中的哲理；“術(shù)”則視周易為算命方術(shù)，為人占卜吉兇禍福。它的理論伴有猜想和臆斷，其為預(yù)測建立的前提，僅僅是直觀的知識和狹隘經(jīng)驗的概括，并非實踐檢驗的真理，特別是它為尋求推理前提而創(chuàng)立的筮法，是外加于事物的，是無效的技藝。[2] 利用《周易》進(jìn)行算命，都需要被算命的人報出自己的生辰八字，生辰八字也就是人出生的具體時間，其理論基礎(chǔ)是人的命運(yùn)與出生時間具有相關(guān)性，然而這種相關(guān)性既沒有明確的因果關(guān)系上的令人信服的闡發(fā)，也沒有關(guān)于利用《周易》進(jìn)行算命的準(zhǔn)確性的統(tǒng)計學(xué)上的數(shù)據(jù)作為支持，因此并沒有被現(xiàn)代科學(xué)研究所證實。另外，就人的出生時間而言，全世界擁有同樣生辰八字的人有千千萬萬，難道他們的命運(yùn)都是相同的么？這顯然是極其荒謬的理論。與此相似的，有人認(rèn)為屬相、星座都與人的命運(yùn)有關(guān)，我們仔細(xì)想想，擁有同樣屬相或者同樣星座的人全世界不少于幾億人口，難道他們的性格都相同么？他們的命運(yùn)都相同么？因此， 《周易》作為儒家經(jīng)典，千百年來卻被算命者利用為算命的理論基礎(chǔ)，這不能不說是我國傳統(tǒng)文化中的一種負(fù)面現(xiàn)象。
以上是從心理學(xué)的角度對算命現(xiàn)象的出現(xiàn)、在人群中的傳播以及人們?yōu)槭裁磿嘈潘忝囊娊狻＜热晃覀円呀?jīng)認(rèn)識到利用手相、面相、生辰八字或風(fēng)水等理論來預(yù)測人的命運(yùn)是毫無科學(xué)依據(jù)的，那么，我們就需要在觀念上破除迷信，維護(hù)科學(xué)。但是，人們對于預(yù)測自身未來的需要依然是非常強(qiáng)烈的，只要生存焦慮存在，預(yù)測需要就會始終存在。而人在現(xiàn)實生活中不可避免地會出現(xiàn)生存焦慮，因此，對未來預(yù)測的需要在人類社會中是不會消失的。既然人類必然會有對未來預(yù)測的需要，我們就應(yīng)當(dāng)尋找科學(xué)的方法來進(jìn)行預(yù)測。
二、科學(xué)預(yù)測命運(yùn)
我們怎樣才能預(yù)測一個人的命運(yùn)呢？這就要從人的命運(yùn)是由什么因素影響的談起。所謂“命”是指先天因素，先天因素是客觀因素；而“運(yùn)”是指后天因素，后天因素既有客觀因素，又有主觀因素。在“命”這個先天因素中，對人的生活有顯著影響的是他出生的時代、地域與家庭。不同時代的人、不同地域的人，其生活狀況是顯著不同的，這一點(diǎn)不需要過多解釋。對于生活在同一時代和同一地域的人來說，影響他們命運(yùn)的首要因素就是成長的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境差異越大的孩子，其未來生活的差異性就可能越大。對孩子影響巨大的家庭環(huán)境因素包括：經(jīng)濟(jì)條件、父母的社會地位以及教養(yǎng)方式等。心理學(xué)的研究表明，家庭教養(yǎng)方式對孩子的人格發(fā)展是至關(guān)重要的。良好的家庭教育會造就孩子良好的人格，而良好的人格就會讓孩子能夠更好地適應(yīng)社會生活。另外，良好的家庭經(jīng)濟(jì)條件、父母的社會地位高、社會關(guān)系豐富，這些因素都會在孩子的未來生活中助其一臂之力，這也是在古今中外的現(xiàn)實社會中普遍存在的現(xiàn)象。相反，不良的家庭教育方式對孩子的人格發(fā)展是極其不利的，而孩子的不良人格又會影響其適應(yīng)社會。因此，筆者認(rèn)為，影響一個人命運(yùn)的最重要的先天因素和客觀因素是他成長的家庭。
在“運(yùn)”這個后天因素中，既有客觀因素，又有主觀因素。剛才所說的家庭因素也可以看作是“運(yùn)”中的客觀因素，因為家庭情況是在不斷變化的，并且作為孩子很難有能力去主動干預(yù)家庭情況。因此，家庭因素既影響“命”，又影響“運(yùn)”。當(dāng)然，客觀因素除了家庭以外，還有其他方面，比如學(xué)校環(huán)境、社會環(huán)境或者一些偶然因素等。主觀因素是指一個人的內(nèi)在素質(zhì)，包括身體條件和人格特點(diǎn)等。其中，人格特點(diǎn)是影響“運(yùn)”的重要因素。社會上流傳這樣一句話：“性格決定命運(yùn)”，從某種意義上來說，是很有道理的。人格會影響個體用什么樣的態(tài)度來處事，交什么樣的朋友，形成什么樣的觀念，獲得什么樣的社會資源，也就是影響一個人走什么樣的路，過什么樣的生活。
既然人的命運(yùn)既受先天因素和后天因素的影響，又受客觀因素和主觀因素的影響，即：人的命運(yùn)既不能脫離客觀因素而空談主觀因素，也不能只看客觀因素而忽視主觀因素，因此，人的命運(yùn)是先天與后天的統(tǒng)一，主觀與客觀的統(tǒng)一，受多種因素影響，是難以準(zhǔn)確預(yù)測的。如果一定要對人的未來進(jìn)行預(yù)測的話，通過上述分析我們可以得出這樣的結(jié)論：一個人成長的家庭和這個人本身的人格對他的命運(yùn)的影響是最大的，也是最有預(yù)測力的因素。當(dāng)然，一個人的命運(yùn)還會受到各種偶然因素的影響，這也是命運(yùn)難以預(yù)測的原因之一。
通過以上對于算命現(xiàn)象的心理分析以及對于命運(yùn)問題的看法，筆者呼吁學(xué)術(shù)界的同仁以及廣大讀者要擦亮眼睛，破除迷信，用科學(xué)的眼光來認(rèn)識生活，認(rèn)識命運(yùn)。
