青年心理靈活性的機制研究
特定人群心理研究 2020-12-25 09:04
一、心理靈活性基本概念
（一）概念提出 Hayes 教授在建立 ACT（接納與承諾療 法）的流程中將心理靈活性作為核心內(nèi)容 和最終目標提出來。ACT 療法包含六個部分： 接納、認知解離、活在當下、以己為景、價 值和承諾行動。這六個部分是自由排序和 組合的，各個部分之間既是獨立又是緊密 聯(lián)系的，每一部分在心理靈活性的滲透下， 作為一個整體對個體發(fā)揮階段性和長期性 相結(jié)合的作用。ACT 療法被形象地比作“六 面體鉆石”模型，每一部分作為鉆石的一 角，既是起點也是終點，形成一個流暢的 閉環(huán) [3]。與心理靈活性相對應(yīng)的是心理僵 硬，包含：回避、認知融合、依戀于概念 化自我、不靈活注意、不明確價值、沖動、 不動或持續(xù)回避。
（二）模型解釋 心理靈活性：心理靈活性是一個復(fù)雜 動態(tài)的心理結(jié)構(gòu)，指個體與環(huán)境交互作用 過程中個體反復(fù)出現(xiàn)的與情境相匹配的動 力適應(yīng)過程 [7]。個體具有一定認知能夠解 釋自身與外界的互動現(xiàn)象，并嘗試和探索 新知以彌補認知的局限，具有及時轉(zhuǎn)換心 理表征的能力 [8]。在行動上集中內(nèi)外在資 源并加以合理運用，致力于走出困境和改 善生活，達成內(nèi)外界、身心靈、思維和行 動的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 接納：個體能夠接受發(fā)生在自我身上的 是客觀事實，并且無論在內(nèi)心還是行為上 都能夠?qū)⑦@一事實納入自己的認知圖式，并 對隨之發(fā)生的改變做好了積極應(yīng)對的心理準 備。對于不良情緒，個體不會刻意去回避、 抵抗、控制，而是在有意識地避免長時間陷 入糾結(jié)、反復(fù)、猶疑、徘徊等不良情緒之中 的基礎(chǔ)上，能夠自我發(fā)現(xiàn)停止內(nèi)耗。 認知解離：個體能夠意識到自身的認知 有限并且受僵化的語言規(guī)則限制，可以通過 增加認知和打破語言規(guī)則限制，消除受限和 固化認知帶來的痛苦。ACT 認為僵化的語言 規(guī)則是造成心理痛苦的來源 [3]。個體應(yīng)當將 某些不成熟的和僵化的認知暫時從自己的語 言規(guī)則中剝離，以一個看待語言現(xiàn)象本身而 非事件本身的外部觀察者的視角去審視自身 的痛苦 [1]。 活在當下：當下與過去是相對的，活在 當下首先是要對過去告別，過去所產(chǎn)生的具 象與抽象的痕跡在自己能力范圍內(nèi)的，進行 審視、整理、總結(jié)，并對當下和未來就這個 范圍內(nèi)形成一個指導(dǎo)性的認知。超出自己能 力范圍的，可以暫時打包、封閉，擱置、遠 離。集中心力去處理當下的困難，去感知當 下的美好，以當下獲得點滴進步和美好感受 的我去帶動殘留過去不良體驗的我，最終合 二為一。 以己為景：將自身作為自然的一部分， 如同一棵樹、一朵花，以欣賞自然景色變化 的視角去看待自我的變化。自然之景有盛衰、 有節(jié)律、有周期變化，有看得見的外在顯現(xiàn) 和看不見的內(nèi)在生長，并且隨著溫度、日照、 水分、土壤而不斷適應(yīng)生長，最終開花結(jié)果。 個體要接受自我的變化如同接受自然之景， 意識到自我變化的自然屬性、規(guī)律性、周期 性，意識到外在條件對自身影響的客觀性， 積極適應(yīng)。 價值：明確而社會適應(yīng)性良好的價值取 向是個體生存發(fā)展的意義所在 [3]。猶如人陷 入沼澤中的最后一把拉力，對個體有生死的 作用。個體的生活目標、行動方向、思想軌 跡都是以價值感為基石。 承諾行動：個體對于困境的改善如果只 停留在認知的轉(zhuǎn)變而不做出實際的行動，那 么只能夠暫時緩解個體內(nèi)在的不適感，個體 與外界的互動也會受限。認知的轉(zhuǎn)變?nèi)绻?能實現(xiàn)于行動當中，價值觀的確立如果不能 踐行于行動當中，那么個體就會陷入言語與 行動不一致的矛盾當中，面臨著巨大的人格 沖突，并且伴隨著焦慮、無力感、自責等 不良情緒。沒有實際行動一切都是沒有價 值的，只有用行動來實踐自己的生活才是 有意義的 [3]。
（三）研究現(xiàn)狀 從當前的研究來看，對靈活性的研究主 要涉及認知、應(yīng)對、情緒三個方面，形成 了認知靈活性、應(yīng)對靈活性、情緒靈活性、 情緒調(diào)節(jié)靈活性等主題鮮明的研究領(lǐng)域。目 前，沒有明確的關(guān)于心理靈活性的可操作性 概念。關(guān)于認知靈活性的研究，被冠以不同 的名稱，如自我彈性、執(zhí)行控制、自我調(diào)節(jié) 和反應(yīng)調(diào)節(jié)。近來，研究者又提出心理靈活 性的概念試圖整合不同的靈活性及其相關(guān)的 內(nèi)容并指出心理靈活性關(guān)系到大量隨時間展 開的動態(tài)過程，包括如何適應(yīng)不斷變化的 環(huán)境、如何重新組織心理資源、如何轉(zhuǎn)換 觀點和視角、如何調(diào)節(jié)競爭期望、需要和 生活的沖突 [5]。
二、心理靈活性的重要意義
（一）幫助青年解決心理危機 研究表明心理靈活性越強的個體，越能 夠積極整合認知，調(diào)節(jié)行為以適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境 變化，使心理狀態(tài)能夠保持動態(tài)平衡，與外 界良性互動，達到較高水平的心理健康和社 會化。根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論， 青年正處于第五階段：同一性危機（12-18 歲），面臨著角色同一和角色混亂的沖突， 危機得以解決，則達成忠誠的實現(xiàn)，解決失 敗，就會形成不確定性或無歸屬感。這一階 段青年心理具有明顯閉鎖性、動蕩性的特點， 在應(yīng)對繁重的學(xué)業(yè)壓力、各類人際交往、家 庭與自身的沖突等時常顯得無助、痛苦和疲 乏 [4]。青年是人生發(fā)展階段的重要抉擇期和分水嶺，對于平衡心理和外界的沖突需求 更加迫切，在這個階段應(yīng)需要更多的心理資 源的支持及有效地心理靈活性訓(xùn)練以促進青 年資源整合、自我平衡、適應(yīng)內(nèi)外界動態(tài)變 化，提高解決心理危機與減輕心理壓力的能 力，主動參與社會化的進程，提高社會適應(yīng) 的能力。
（二）幫助青年獲得主觀幸福感 心理靈活性不僅僅是對情感體驗的研 究，對人的潛在能力和自我認知發(fā)展等方 面所構(gòu)建的關(guān)系研究也更為透徹，能夠較 好的詮釋人的心理動態(tài)的變化 [1]。青年群 體正經(jīng)歷人生當中關(guān)鍵的過渡期和轉(zhuǎn)折點， 在身心發(fā)展和認知都還不太成熟的情況下 需要面臨很多未知事件和難解的人生變化 所帶來的挑戰(zhàn)。時常經(jīng)歷著困惑、迷茫、 恐懼、無意義、沒有自主權(quán)等心理體驗， 青年大量的時間都用在了學(xué)習課本知識和 應(yīng)考中，由升學(xué)帶來的心理壓力也隨之高 漲，心理僵化的感受越來越明顯，幸福指 數(shù)較低。主觀幸福感是個體根據(jù)自己的標 準對其生活質(zhì)量評價滿意時的愉快感覺， 它具有主觀性，穩(wěn)定性和整體性。一個人 幸福與否，完全取決于自己主觀上如何評 價自己的生活，取決于自己的主觀感覺 [1]。 通過對青年進行心理靈活性的干預(yù)和相應(yīng) 的訓(xùn)練，激發(fā)青年的內(nèi)在潛力、增強青年 自我效能感，逐漸改善自我評價從而獲得 更多主觀幸福感。
三、影響青年心理靈活性的因素
（一）身體狀態(tài) 身體與心理是統(tǒng)一的，身體是心靈的棲 息地，也是心理外露的一部分，我們可以通 過身體的變化了解心理，也可以通過改變身 體的狀態(tài)來調(diào)節(jié)心理。身心的變化具有統(tǒng)一 性讓我們可以從努力改變自身的生理狀態(tài)、 生理素質(zhì)、從而達到改變和改善人的心理素 質(zhì)。這是現(xiàn)代訓(xùn)練中應(yīng)高度重視和積極采取 的策略和方法 [6]。在統(tǒng)一性的原則下，身心 又可分為匹配與不匹配。心理對身體的認可 度高，接受度高，協(xié)調(diào)性強，身心匹配程度 良好，有益于身心的發(fā)展；心理對身體的認 可度低，排斥感強，協(xié)調(diào)性差，身心不匹配， 有損身心發(fā)展 [9]。青年正處于身心發(fā)育的第 二加速期，對于自身和他人的體貌特征都非 常關(guān)注與敏感，包括容貌、膚色、發(fā)型、身 高、體重、服裝、身體姿態(tài)等，如果沒有達 到他們心里中的理想狀態(tài)，并且自身無力去 改變，長時間無法接納就會形成嚴重的心理 障礙，此時，身體不再是心靈的棲息地，而 是心靈的囚籠，身體成為心靈放飛的阻礙。
（二）環(huán)境影響 環(huán)境是身體的居住地，通過直接或間接 的方式對心理產(chǎn)生影響。人總是在一定的環(huán) 境氛圍中生活，而不同的環(huán)境氛圍對人的精 神、心理與情緒所產(chǎn)生的影響是截然不同 的 [6]。青年的心智發(fā)展還沒有健全，易采 用外歸因，希望外在環(huán)境人際環(huán)境、物理環(huán) 境改變來快速改善自身的狀況，因而更易受 環(huán)境的影響。人際環(huán)境包括家庭氛圍、親友 關(guān)系、學(xué)習環(huán)境、重要他人等，物理環(huán)境包 括溫度、氣味、明暗、聲音、冷暖色調(diào)、布 局、裝修、空間大小等。青年對于環(huán)境的選 擇和改變是有限的，在所處的環(huán)境中“不舒 服”的時候，通常采取的是被動接受和暗自 反抗，而不愿向大人訴說自己的想法。外在 的環(huán)境帶給他們的負面感受如果不能得到及 時舒緩，就會像穿上一件不合尺寸的衣服， 青年總是會感受到“別扭”，身體的不適感 就會引發(fā)心理的不適感，消耗掉很多的心理 資源。
（三）自我建構(gòu) 青年自身經(jīng)歷有限，認知和思維發(fā)展還 不夠成熟，對待事物易形成偏執(zhí)、靜止、走 兩個極端和以自我為中心的看法 [10]。自我 建構(gòu)是一個長期不斷探索、反思、修正、更 進的動態(tài)過程，需要具備一定的認知資源才 能完成。青年缺乏自我建構(gòu)意識，傾向追求 短期快速的解決方式和成效，對自我和外界 事物認識不足，即使有反思，也無法達到比 較深刻的程度，修正的思路也不明晰，更進 過程緩慢。 青年在傳統(tǒng)課堂教授式的教育下，忙于 對知識點的接收和掌握，而缺少反思和質(zhì)疑， 在家庭權(quán)威式的教育下，易形成假服從，即 表面服從，內(nèi)心不以為然。教師和父母都與 孩子缺乏有效地情感互動，青年的自我建構(gòu) 缺乏良好的形成機制，包括自我建構(gòu)中如何 尋求他人幫助，自我建構(gòu)中重要他人的作用、 自我建構(gòu)的理論基礎(chǔ)和方法、自我建構(gòu)的監(jiān) 察評價等。自我建構(gòu)就像是青年身心修補的 重要工具，只有隨身帶著工具上路，才能及 時恢復(fù)身心平衡狀態(tài)，走的更遠。
（四）缺乏實景訓(xùn)練 心理的發(fā)展具有曲折性和隱晦性，青年 心理成長是一個漫長和復(fù)雜的過程，僅靠口 頭教育和書面教授是不夠的，青年很難有深 刻的體會內(nèi)化到具體的行動中去或無法長久 保持，成為理論上的巨人，行動上的矮子。 一方面，青年是缺乏相應(yīng)的心理理論知識的， 另一方面，青年無法適宜的選擇相應(yīng)的方法 和靈活掌握各種方法運用的尺度。在這一過 程中，青年將耗費大量的心力在理論的探尋 和方法論的使用上而忽略了實際生活中的運 用。實景訓(xùn)練即在實際的問題場景中，先觀 察青年在獨立個體的情況下如何實現(xiàn)問題解 決，可以多種方式解決，記錄下時間、表現(xiàn)、 問題解決的程度、個體感受等 [8]。再給予青 年相應(yīng)的理論知識和提供其余方案解決，讓 青年嘗試再一次完成問題解決并做記錄。最 后，比較各種問題解決的方式以及前后的感 受，青年得出對于個體而言最佳的解決方案 并說出利弊、注意事項等。實景訓(xùn)練可以讓 青年更加注重心理調(diào)節(jié)理論的具體運用從而 避免陷入方法論中。
四、青年心理靈活性訓(xùn)練方法
（一）生理改善法 健康良好的身體狀態(tài)是實現(xiàn)心理功能的 重要保障。身體狀態(tài)的良好與否直接影響心 理靈活性的實施。當青年的身體素質(zhì)，腦力 素質(zhì)無法同步心理節(jié)奏時，青年的諸多“心 理方案”就會受到阻礙，心理調(diào)節(jié)的方法也 會受限，時常導(dǎo)致“心有余而力不足”的現(xiàn) 象。因此現(xiàn)代心理訓(xùn)練中應(yīng)高度重視通過自 我改變生理狀態(tài)、強化生理功能，并不斷地 訓(xùn)練和強化，進而增強心理靈活度 [6]。身體 狀態(tài)包括身體健康和精神風貌。青年正處于 身體快速成長期，應(yīng)注重補充能量，加強體 育鍛煉，科學(xué)飲食，規(guī)律作息，張弛有度， 保持良好的體魄。青春期也是自我意識飛速 發(fā)展的第二個高峰期，青年對于體貌特征的 變化也會變得格外敏感，并形成個體的審美 觀，對自身的體貌特征變得不自信和挑剔。 家庭和學(xué)校在宏觀上應(yīng)引導(dǎo)青年形成樸素的 審美觀，加強偉人教育，樹立正確的價值觀 和堅定的信念信仰，以遠大的理想抱負作為 人生目標。在實際生活中，一方面引導(dǎo)青年 悅納自我，善于深刻剖析自我，辯證客觀看 待自身優(yōu)缺點，設(shè)置恰當?shù)碾A段目標，增強 自信自尊[4]；另一方面尊重青年的個性需求， 在合理范圍內(nèi)，建立良好溝通機制，支持和 滿足青年對于自身風貌的塑造，具體到興趣 愛好的培養(yǎng)、服飾發(fā)型的選擇、成長隱私的 保護等，為青年形成良好的心理機能提供較 為舒適的身體環(huán)境。
（二）環(huán)境互動法 環(huán)境對人的影響是潛移默化，日積月累 的，良好的環(huán)境氛圍是具有流動感、節(jié)奏感 的，它會給予青年一定的感染帶動力量，促 進青年的心理靈活性，成為青年心理機能最 大化實現(xiàn)的支持系統(tǒng)。因此，要高度重視青 年對環(huán)境的接納與否和青年與環(huán)境的互動狀 況。青年要積極主動發(fā)揮自身能動性，在能力范圍之內(nèi)，改造環(huán)境，創(chuàng)造良好的“氛圍 圈”[6]。在人際關(guān)系上，與人為善，樂于助人， 有大局意識，集體意識，平等意識，合作意 識，善于借助他人的力量。在物理環(huán)境方面， 要正視客觀大環(huán)境的局限性，主動尋找適宜 自身發(fā)展的各種小環(huán)境并不斷加以改善。在 環(huán)境適應(yīng)的過程中，青年要善于發(fā)現(xiàn)環(huán)境帶 給自己美的感受，主動尋找對自己有利的環(huán) 境圈，最大可能地加以利用，發(fā)揮其對自己 的塑造功能和影響力，以借助有利的外部環(huán) 境推動自身心理始終保持向上的狀態(tài) [6]。
（三）自我建構(gòu)法 心理訓(xùn)練的過程是個體與外界進行物 質(zhì)、能量、信息交換的過程，這種交換過程 越充分、越主動、自身的存在和發(fā)展就越完 善 [6]。青年要明白自我建構(gòu)的重要性，在掌 握一定建構(gòu)理論的基礎(chǔ)上，增強主動建構(gòu)意 識，發(fā)掘自身有生力量，磨礪自身意志，不 斷完善自己的人格。自我建構(gòu)是一個長期動 態(tài)、曲折上升的過程，在這一過程中，建構(gòu) 理論的缺乏、建構(gòu)方式的不恰當、自我認知 不足等都會導(dǎo)致建構(gòu)的失敗，青年因此陷入 長期的反思、自省甚至自責的心態(tài)中。事實 上，努力回避，改變或消除這些負性體驗恰 恰導(dǎo)致個體自身與這些體驗聯(lián)系更緊密 [7]。 因此，建構(gòu)過程中，一方面青年要注重通過 廣泛閱讀結(jié)合精準閱讀及時補充和更新自我 認知，靈活運用自我強化方法。另一方面青 年要正視自身的不完善，承認人性中的不完 美，及時從自責的心態(tài)中跳出來應(yīng)對當前， 以此時的良好心態(tài)和積極作為帶動彼時的不 良心態(tài)和缺乏作為，從而化停滯為流動，進 入良性循環(huán)。在自我建構(gòu)過程中要注重個體 特點，每個個體的建構(gòu)方式、所需時間、所 獲成效都是不一樣的，個體建構(gòu)過程中要適 當順應(yīng)自身的規(guī)律和客觀實際，循序漸進， 不斷探索最優(yōu)建構(gòu)模式并付諸實施。
（四）情境訓(xùn)練法 今天的心理健康動態(tài)觀點認為，與情境 保持最佳匹配的調(diào)節(jié)反應(yīng)能力對心理健康具 有重要意義 [7]。青年在掌握相關(guān)理論的基 礎(chǔ)上還要增強實際的操練以深化理論知識和 學(xué)會解讀具體情境中自己的心理變化，選擇 與情境匹配度較好的心理調(diào)節(jié)方法，提高心 理調(diào)節(jié)效率，從而提高心理靈活度。教師可 以為青年定期設(shè)置一些符合日常生活的小情 境，在情境訓(xùn)練前，教師可以為青年做心理 靈活性的測試，根據(jù)測試結(jié)果評估影響個體 心理靈活性的關(guān)鍵點，青年也可以此為參照 點，重點改進 [8]；教師要引導(dǎo)學(xué)生了解一定 的影響問題解決的主要因素，包含：問題的 特征、已有的知識經(jīng)驗、定勢與功能固著、 原型啟發(fā)與聯(lián)想、情感與動機狀態(tài)、個性因 素等。在情境訓(xùn)練過程中，教師要積極關(guān)注 青年的心理變化 , 引導(dǎo)青年完成問題解決， 例如任務(wù)分解，一小步一小步遞進完成、及 時跳出自責立即行動、列出任務(wù)清單從易到 難代替僵化的時間規(guī)劃細目表、尋求專業(yè)幫 助快速解決等。在情境訓(xùn)練結(jié)束之后，及時 分享和反饋，深化青年對影響心理靈活性的 因素的思考。
